Міфи про щастя

Якщо придивитися до міфів про щастя (а ми багато в чому спираємося саме на міфи, не усвідомлюючи цього), то в них дуже багато дитячості, юнацьких і дівочих мрій.

Щастя буде колись.
Передусім, міфологія щастя завжди обернена в майбутнє. Ось я виросту і куплю собі машину; коли я буду великим, сам заведу собаку; стану дорослим – і буду вільним, – для дитини така ідеалізація майбутнього природна. Дорослим це теж знайомо, але буває, що для них місце ідеального майбутнього займає минуле, що ідеалізується : ось раніше усе було краще. Виходить, така міфологізація призводить до того, що ми втрачаємо сьогодення, адже щастя – це буде (чи було) колись, не зараз.
Психологія здорової свідомості пропонує абсолютно протилежний тезу, яку можна сформулювати буквально двома словами : тут і зараз. А в православній аскетике цей принцип пов’язаний з поняттям трезвения : це зібраність, і чітка співвіднесена з моментом, який я зараз переживаю. Багато праведників попереджали про шкоду порожніх мріянь, наприклад, святителі Ігнатій Брянчанінов, Феофан Затворник, преподобний Силуан Афон. Митрополит Сурожский Антоній, о. Олександр Мень про це багато говорили. Отець Олександр дуже любив пісню: «Є тільки мить між минулим і майбутнім, саме він називається »Життя«».
Філософія Хайдеггера знає цей принцип. Це здається очевидним: ні в якому іншому часі жити не можна, можна жити тільки в сьогоденні. Але виявляється, що практично це дуже складно здійснити. Звичайно, не завжди це можливо. Буває, що трагедія, горе, біль, самотність захльостують людини, і вона не може сказати, що щаслива в цю саму мить. Але коли проходить деякий час і напруга стихає, можна знову набути стану «тут і зараз», повернутися в нині.
У одній американській книжці я прочитав чудове спостереження і здивувався, чому це раніше не кинулося мені в очі? У англійській мові теперішній час називається prezent. Але це ж слово ми переводимо як «дар, подарунок». Розумієте? Щодня, кожну мить, в якій ми в даний момент знаходимося, – це дар, це потенційна можливість щастя.

Ось коли я розбагатію.
Другий поширений міф про щастя полягає в очікуванні особливого порогу, етапу, за яким усе буде добре. Це міф про багатство, багатьом знайомий: ось зароблю мільйон – і тоді. Чи міф про особливий статус, або умову : наприклад, коли я одружуюся (чи розведуся), або коли я буду кандидатом наук, або коли я стану начальником, або коли у мене буде власна квартира і т. д. – умови можуть бути будь-які, але головне, що далі, за цим перевалом, буде суцільне щастя.
Ми занурюємося в цей міф, не відаючи, що періоду, коли усе абсолютно добре, не може бути ніколи, просто «за визначенням».
Таке очікування особливо сприятливих обставин, ця реальність, що постійно відсовується, зовсім не нешкідлива: вона веде на жорстоке розчарування, а іноді ще і до порожнього життя, яке все виявляється одним суцільним очікуванням чогось. Ми не живемо у цей момент, тут і зараз, ми не займаємося своєю кар’єрою, ми не будуємо серйозно стосунків у своїй сім’ї. І виходить, що міф про щастя приносить багато нещастя: якийсь зовнішній імпульс, подія – і людина занурюється в розчарування, переконується в тому, що більше чекати безглуздо, щастя не буде. І у цей момент ламається її життя. Іноді так жорстоко, що людина захворює і помирає.
Чим відрізняються конкретні цілі від мріянь? Мрії, як правило, отримуються в дитинстві або в юності, вони інфантильні. Мріяння ніколи не можуть бути реалізовані зрілою людиною, просто тому, що в мріях немає знання про себе. Адже знати себе може тільки зріла людина. І річ не лише в тому, щоб дожити до умовно зрілого віку (наприклад, до 30 років). Звичайно, не завадить освіта і хоч трішки досвіду. Але потрібно ще дозріти психологічно, а це означає у тому числі – поховати усі свої міфи і мрії. І краще зробити це самому, при переході від юності до зрілості, чим тягнути їх з собою усе життя. Розлучатися з мріями боляче. Але це духовно корисніше, ніж розчарування.

Жорстока історія про червоні вітрила
Інша сторона того ж небезпечного міфу для свідомості, що не подорослішала, – мрія про доброго чарівника: є хтось, хто може зробити мене щасливим. Для дівчини це може бути принц на білому коні, для дорослого чоловіка – який-небудь дядечко із спадком або покровитель, який дасть йому хорошу роботу. Повість А. Гріна «Червоні вітрила» – чудова ілюстрація цього міфу. Ця історія завжди сприймається як романтична, піднесена і прекрасна. Але якщо уявити собі сучасний варіант цього міфу, історія здасться дуже страшною і навіть жорстокою: дівчина мріє про принца – і ось з’являється білий «мерседес», звідти виходить молода людина, запрошує її на заднє сидіння. І усе, більше їх ніхто не бачив. Хіба це не катастрофа, навіть якщо не думати про кримінальні наслідки, навіть якщо вони казковим чином полюбили один одного з першого погляду? Адже для того, щоб налагодити відносини, потрібна величезна робота. Яке вже там може бути щастя? Беруся стверджувати, що «Червоні вітрила» страшні саме тим, що дуже легко скористатися мрією дівчини і обманом захопити в невідомість. І панночка не поставить ні єдиного питання. Боюся, що ця історія зараз, як і у давнину, повторюється з дівчатами дуже часто. Романтичні мріяння повинні насторожувати.
Таким чином, міф про доброго чарівника полягає в тому, що у людини завжди є деяке зовнішнє джерело її щастя. А наше головне духовне завдання – навчити людей перенести цю точку уваги, точку усвідомлення себе всередину, тому що джерелом щастя є власна душа людини.

Щастя за горизонтом
Міф про «відкладене» щастя може торкатися як часу, так і простору. Наприклад, якщо тут живеться погано, можна відправитися за щастям за кордон. Ось емігрую, думає наш співвітчизник, і там житиму спокійним і щасливим життям. На жаль, цей небезпечний міф багатьох людей просто знищив. Вважати «закордон» раєм може тільки людина, яка нічого не знає про те, як страждає і хворіє емігрант, яку він переживає ностальгію, як важко йому прижитися на чужині. Це все одно як людина, яка палить і не знає, що таке рак легень. Той, хто попереджений, хто готовий до випробувань, може бути щасливий. А той, хто перебуває в «рожевому невіданні», зіткнеться з величезними проблемами.
Буває ще міф про міф – мрії про золоте століття. Наприклад, в російській духовності є такий міф про «Святу Русь» – деяке царство, яке спливе з озера або, навпаки, зануриться у води, як град Кітеж. Це такий заповідний шматочок простору, як би Небесний Єрусалим, де Господь вже навів лад, де немає зла. З догматичної точки зору таке уявлення про Святу Русь – просто єресь, тому що немає такого місця на землі, де немає зла. А добро починається тільки там, де працює людина, працює духовно і фізично.

Життя як зебра
Є ще одна складова міфології щастя : уявлення про те, що життя – це шлях, викладений чорно-білими клітинками, тобто воно досить рівномірно наповнено як трагедіями, так і радощами. Ми утішаємо друга, що потрапив у важку ситуацію : «Це ти потрапив в чорну смугу. Перечекаєш – скоро буде біла». Але життя як зебра – це адже теж ідеалізація, тому що немає ні абсолютно чорних, ні сліпуче білих смуг. У житті є усе: щось буває добре, щось буває погано, щось – краще, а щось – гірше. Наприклад, в одній сім’ї бабуся померла, але онук народився – горе втрати і щастя надбання переплітаються один з одним.
А міф про щастя пропонує людині суцільну насолоду життям. Але так теж не буває, тому що життя – це не насолода. У житті багато радості, багато щастя, але не варто плутати це з насолодою – чуттєвим задоволенням від певних відчуттів. Радість набагато багатогранніше. . Радість – це коли людина щось робить, причому робить з напругою, іноді, можливо, навіть і з болем, коли людина творить і переживає при цьому духовну радість. Адже можна отримувати задоволення і не бути радісним.

Пора дорослішати
Навіщо нам взагалі говорити про міфологію щастя? Що шкідливого в тому, що людина прагне досягти умов, при яких щастя нарешті з’явиться в його житті? На жаль, багато людей усе життя, усвідомлено або неусвідомлено, працюють на це примарне очікування неможливого.

На противагу цим міфам, з християнської точки зору, ми говоримо про духовну і психологічну зрілість, яка включає таку важливу характеристику особи, як реалізм. Здоровий реалізм, на відміну від романтики, має справу тільки з тим, що є. Справжній реалізм враховує усі ресурси і потенціали, які людина має. І психологічна робота має бути спрямована на те, щоб допомогти людині виявити свої ресурси, побачити їх, зрозуміти, що вона досить спроможна, щоб реалізувати свої найсміливіші проекти.

Ще одна сторона реалізму, на яку звертає увагу психолог : він допомагає людині навчитися цінувати сьогоднішній день. Реальність – вона найплідніша, найцінніша, хоч би по одному тільки простому міркуванню: тут і зараз я здатний діяти. Ні у минулому, ні в майбутньому я діяти не можу. Адже майбутнього ще немає, минулого вже немає, хоча є досвід, пам’ять і знання про минуле.
Шлях зрілості, шлях дорослішання – це і є, можливо, одне з найперших, найважливіших духовних завдань людської особистості. Тому що тільки реалізм, життя тут і зараз відкриває перед людиною можливість отримати, по-перше, задоволення від того, що вона робить, а по-друге, отримати знання, досвід про ті дарування, які їй дані, порадіти своїм звершенням, подякувати Богові, порадіти з іншими. Реалізм дає людині можливість любити. Ось це і є грунт для щастя. Вона існує тільки тут і зараз, вона ніколи не існує в майбутньому. Духовний вектор людини – увесь час залишатися в реальності, не пускати себе подумки за її межі.
Таким чином, якщо ми усі міфи про щастя виявимо, а потім відкинемо, виявиться, що вихід – посередині: не одна суцільна насолода, і не лише трагедія, і не нескінченне чергування цих полярних станів. Я б визначив щастя як діяльну радість, тобто не отримання чого-небудь, а творення, будівництво свого стану, своєї радості. Ось це і є щастя.