Домашня Церква сайт для християнських родин

Наука Церкви

СВЯТИЙ ЄФРЕМ СИРІЙСЬКИЙ – Про чесноти і пристрасті

Про чесноти і пристрасті 1. Оскільки людина має подвійну природу, тобто складається з душі й тіла, то треба знати, що й почуття вона має двоякі. Існує п’ять душевних почуттів і п’ять тілесних. Мудреці називають душевні почуття силами душі, до них належать: ум, розум (розмірковування), думка (смисл, розуміння), уява і відчуття […]

СВЯТИЙ ЄФРЕМ СИРІЙСЬКИЙ – Про вісім головних пристрастей і боротьбу з ними

Про вісім головних пристрастей і боротьбу з ними 1. Знай, що є вісім пороків, з яких постає все лихе: черевоугодництво (обжерливість), розпуста (блуд), грошолюбство, гнів, сум (печаль), нудьга, марнославство, гордість. Саме з ними повинна боротися кожна людина.2. Ти ж, якщо хочеш перемогти черевоугодництво, полюби здержливість, май страх Божий – і […]

СВЯТИЙ ЄФРЕМ СИРІЙСЬКИЙ – Про боротьбу з черевоугодництвом

Про боротьбу з черевоугодництвом 10. Не бажай, монаше, їсти м’ясо і не пий вина до сп’яніння; інакше огрубіє твій ум, а житейським турботам не знатимеш кінця.11. Прикмети доброго життя молодого монаха: смиренномудре утримання від вина й багатослів’я. Хто ж те полюбляє, не матиме доброго кінця свого життя.12. Не силуй свого […]

СВЯТИЙ ЄФРЕМ СИРІЙСЬКИЙ – Про боротьбу з пристрастю розпусти

Про боротьбу з пристрастю розпусти 48. Сластолюбець, зустрічаючись з жінками, веселішає: його вабить їхня краса, зводить з розуму квітуче тіло, захоплює привабливе обличчя, зачаровує гнучкий стан. Бесідуючи з ними, він мліє від задоволення. Наодинці пригадує собі те, що бачив, похітливо мріє, яскраво уявляє жіночі обличчя та їхні пристрасні вирази, чарівні […]

СВЯТИЙ ЄФРЕМ СИРІЙСЬКИЙ – Про боротьбу з грошолюбством

Про боротьбу з грошолюбством 121. Не дбай про гроші: вони шкодять душі, а що дорожче від неї?122. Бідний монах, що смиренномудро мовчить, кращий від багатого, сповненого гордости й пихи.123. Хто любить золото – не буде виправданий, а хто любить Господа – буде благословенний. Хто покладає надії на золото – пропаде, […]

СВЯТИЙ ЄФРЕМ СИРІЙСЬКИЙ – Про боротьбу з гнівом

Про боротьбу з гнівом Хто проганяє від себе гнів і роздратування – далекий від війни і заколоту, завжди має спокійний дух, веселий вигляд і здоровий розум, – він є оселею Святого Духа. Лагідний, якщо його й ображено, – радіє, якщо зневажено, – дякує; гнівливих приборкує любов’ю; коли сипляться на нього […]

СВЯТИЙ ЄФРЕМ СИРІЙСЬКИЙ – Про боротьбу з марнославством

Про боротьбу з марнославством 260. Розумій, монаше, що говорю: хай не буде так, що поза келією ми з тобою побожні, а в келії -справжні розпусники, як ті гроби побілені (Мт. 23:27). Адже повсюди один і той самий Бог, Якому слава навіки! Амінь.261. Монах, що вихваляється своєю кріпкістю, -божевільний; соромно й […]

СВЯТИЙ ЄФРЕМ СИРІЙСЬКИЙ: Про боротьбу з гордістю

Про боротьбу з гордістю 277. Гордий не терпить чиєїсь вищости; тоді він або заздрить, або стає суперником братові своєму. Суперництво і заздрість підтримуються одне одним, тож хто має одну з цих пристрастей – має обидві.278. Хто їх має, того мучать успіхи інших; а хто ні, той не сумує з чужих […]

Словничок Отця Боско – повчальні вислови

Ангел-охоронець. Проси допомоги у твого ангела-охоронця. Він хоче допомогти тобі більше, ніж ти сам того бажаєш. Багаті. Не лише багаті чинять нам добро і допомагають нам – ми також допомагаємо їм, даючи нагоду допомагати нам. Багатство. Багатство – це колючки, якщо його збирати та зберігати. Батьки. Першою чеснотою дітей є […]

ЗАСАДИ ДЛЯ КЕРУВАННЯ ДУШІ, ЩО ХОЧЕ ДОСКОНАЛО ЛЮБИТИ ІСУСА ХРИСТА

ЗАСАДИ ДЛЯ КЕРУВАННЯ ДУШІ, ЩО ХОЧЕ ДОСКОНАЛО ЛЮБИТИ ІСУСА ХРИСТА 1. Завжди зітхати за зростом у любові до Ісуса Христа.2. Часто виконувати акти любові до Ісуса Христа, починаючи вранці, як пробудимося зо сну, і закінчуючи ввечері, як засинаємо. Слід завжди намагатися єднати свою волю з волею Ісуса Христа.3. Часто продумувати […]

ПІДЧИНЕННЯ БОЖІЙ ВОЛІ

1. ВИЗНАЧНІСТЬ ЦІЄЇ ЧЕСНОТИВся наша досконалість полягає в любові Бога. Св. Павло каже: Любов це зв’язь досконалости (Кол. З, 14). Досконалість любови лежить у злуці нашої з Божою волею. Перший наслідок любови, каже Св. Діонісій Ареопагит, це злука двох воль тих, що любляться, щоб так повстала в них тільки одна […]