Ольга Климишин – Домашня Церква

Ольга Климишин

Климишин Ольга Іванівна християнський психолог доктор психологічних наук, доцент, професор кафедри соціальної психології та психології розвитку Прикарпанського національного університету імені Василя Стефаника, викладач Івано-Франківської Теологічної Академії. Автор понад 60 наукових праць з проблем духовного розвитку особистості, психологічного змісту релігійної віри людини, християнсько-орієнтованої психології

Духовна криза сучасного світу та як її долати?

Чи можна пізнавати та лікувати людину, уникаючи понять «душа» і «духовний»? Чи можна лікувати суспільство, уникаючи сфери духовної? Чи є сенс, говорячи про суспільні проблеми, загострювати увагу на кризі духовності? Ольга Климишин – доктор психології, професор ПНУ на ТРК “Карпати”

Чому весь світ не святкує Різдво разом?

Чому ми не святкуємо Різдво разом з католиками?Чому православні не перейшли на григоріанський календар? Цикл телевізійних передач «Всесвіт навколо нас»Климишин Іван Антонович (нар. у 1933, с. Кутиськи, тепер Лановецького р-ну Тернопільської обл.) — учений-астроном, педагог. Академік Академії наук вищої школи України. Член Міжнародного Астрономічного Союзу. Автор книг “Вчені знаходять Бога”, […]

Зростаючи у вірі – зростаймо у любові.

“Де нема любові, там немає Бога,а без Бога ніхто не піде до Неба” (Святий Отець Піо) Передріздвяних піст є часом реалізації можливостей духовного зростання. Піст не є просто обмеженням у задоволенні потреб тілесних (як от відмова від скоромної їжі, алкоголю чи сигарет і т.ін.), це є час для переосмислення людиною […]

Формула Творця.

Образно кажучи, звівшись на ноги і все більше усвідомлюючи себе, кожен із нас у той чи інший спосіб намагається скласти відповідь на питання: «яким же є цей навколишній світ?». Бо надіємось, що тим самим вдастся збагнути інше, важливіше – «хто я, хто ми на цій Землі, в чому моє, наше […]

„Про день той знає лише Отець Небесний”

Хтось казав, хтось повторив, а воно ж очевидне: «будь-яку істину можна довести до абсурду», якщо «розширюєш межі її застосування». А якраз астрологія — типовий приклад такого абсурду. Але в ній прихована й істина — зв’язок людини з природою. Бо ж — хочемо цього чи не хочемо — «гріємось на сонці». […]

ПСИХОЛОГІЧНЕ ОБҐРУНТУВАННЯ ФЕНОМЕНА РЕЛІГІЙНОЇ ВІРИ

УДК 159.923.32 Ольга Климишин ПСИХОЛОГІЧНЕ ОБҐРУНТУВАННЯ ФЕНОМЕНА РЕЛІГІЙНОЇ ВІРИУ статті представлено авторську аргументацію чотирьох площин теоретизації релігійної віри як психодуховного феномена: релігійна віра – несвідоме, релігійна віра – когнітивна сфера, релігійна віра – емоційна сфера, релігійна віра – вольова сфера. Ключові слова: особистість, віра, релігійна віра, несвідоме, когнітивна сфера, емоційна […]

Знання і віра.

Вчені декларують свою віру в Творця – чому і навіщо? У цій невеликій за обсягом книжці зформульовано відповідь на питання: “Чому видатні вчені декларували свою віру в Творця світу?”.Наведено низку висловлювань відомих фізиків, біологів та ін., зокрема, академіків Юрія Осипова і Володимира Фортова – Президента і Віце-президента Російської академії наук. […]

Вчені знаходять Бога.

У книзі наведено розмірковування багатьох учених світу, з яких випливає, що наука і релігія не протистоять, а взаємно доповнюють одна одну. З’ясовано здебільшого невідомі дотепер обставини, які призвели до трагедії Джордано Бруно і драми Галілея. Детально проаналізовано космологічний і телеологічний аргументи, які зміцнюють віру в Бога — Творця світу. У […]

ТАЙНА ЄВХАРИСТІЇ ЯК ІНІЦІАЦІЯ ДУХОВНОГО ЗРОСТАННЯ ОСОБИСТОСТІ

Ольга Климишин, Іван Климишин «Я – хліб живий, що з неба зійшов…» /Ів. 6: 51/ Євхаристійна присутність Христа – це його присутність у Святому Дусі. Євхаристійне тіло Христа – це “тіло духовне”, воскресле і проникнуте присутністю Святого Духа… Людина створена за образом і подобою Бога. Вона є носієм Його образу, […]

Сказано: «Не вбий!»

Заповідь «Не вбий» часто сприймається віруючими людьми як пересторога фізичної розправи над людиною. Таке сприймання спирається на розуміння людини як живого організму, обмежуючи її сутність виключно тілесністю. Тобто, до прикладу, «якщо я нікого не застрелив, не зарізав, то значить цієї заповіді я не порушив». Однак зміст цієї заповіді значно ширший. […]